比思論壇

標題: 自爱 [打印本頁]

作者: 天尊    時間: 2017-12-15 10:28
標題: 自爱
自爱就是爱自己以及属于自己的一切东西,它使得人们把自己当作偶像那样
地崇拜,一旦有机会,自爱就使人们表现得像一个暴君;它不关心与己无关的事
物,如果事情与它不相干,它仅做短暂的停留,就像蜜蜂采花一样,为的是汲取
于己有利的东西。自爱的欲望是那样地强烈,它的意图是那样地隐蔽,它的行为
是那样地灵巧,没有任何事物可以与之媲美;它的敏锐超乎寻常,它的变化超过
神明的变幻,它的精细超过化学反应。人们不可能测量其深度,也不能看透它那
黑暗的深渊。它待在最锐利的眼光看不见的地方,在那儿千百次地转来转去,令
人难以察觉。在那儿,它常常是连自己都觉察不到,它在那儿孕育、培养并最终
造成大量的爱和恨而不自知;它把这些爱和恨搞成了一些如此奇形怪状、荒诞可
怕的东西,以致当它置于光天化日之下时,它自己竟不认识,或难以决定是否要
承认它们。它的那些自以为是非常可笑,它的谬误、无知、粗俗和与愚钝,都从
那迷茫的昏暗中滋生出来;这种昏暗蒙蔽着它,使它将沉睡的感情误以为已经死
去,以为一旦停止,奔跑的欲望就再也没有了,以为那些让它觉得乏味的情趣已
经消逝了。


    沉沉的黑暗把自己隐藏起来,但是并不影响它认清身外的事物。在这方面自
爱就像我们的眼睛,能够看得见一切,惟独看不见自己。实际上,如果利益攸关
或者在及其重要的事情上,自爱的强烈愿望将唤起它全部的注意力,看到一切、
闻到一切、想到一切、怀疑一切、洞彻一切、猜疑一切,以致让人们几乎相信,
自爱的种种激情都具有一种它自己独特的魔力。


    在人的身上,没有什么东西比自爱依附得更紧密更牢固的了,以至于在发现
巨大灾祸威胁到它的时候,期望摆脱它而不可能了。然而,有时候自爱不用费很
多时间和精力就做出一些多年来它一直尽力而未能做成的事情。由此可以得出这
样的结论,即自爱欲望的激发是由于它自身的原因,而不是由于它所追求对象的
美和价值;它所爱的事物就成了抬高这些对象身份的价值,成了美化这些对象的
装饰品,它追随的是自己;当它追随那些令人赏心悦目的事物时,它追随的又是
自己的意志。它的自相矛盾表现在各个方面:既专断又顺从、既诚恳又虚伪、既
慈爱又残酷、既懦弱又勇敢。它的喜好也有不同,那要看当时控制着它的是什么
样的脾性,有时追逐荣誉、有时谋求财富、有时追求快乐。


    自爱心喜好的变化,常常根据人的年龄、财富和经验的改变而相应地变化。
不过,无论同时具有两个爱好或只有一个爱好,它都是无所谓的,因为在它需要
或者它高兴的时候,它能够分身,也可以合而为一。自爱心缺乏稳定性,除了那
些由于外因所引起的变化之外,还有一个源于它自身、产生于它自身根基里的无
穷变化。它是善变的,常常显得轻浮无知,喜新厌旧,对爱情不能保持忠贞不渝,
烦恼说来就来,动辄厌倦;它很顽固,有时它以最迅疾的速度,使出令人惊异的
力气工作,以便得到于它毫无益处、甚至是对它有害的东西,但它还是不断地追
求,因为它很想得到这些东西。


    自爱心是古怪的,常常把全部心思都用在最乏味的事情上;在最枯燥的事情
上找到最大的快乐,并在最为人蔑视的事情上保持它的高傲的心性。它生存在各
种状态下,适应各种各样的条件;它无处不在,仰赖一切,而又可以独立地存在
;它能适应任何东西,甚至没有这些东西也同样可以;它甚至能与它的敌人为伍,
参与到他们的计划之中;最奇妙之处在于,它同很多人一样恨它自己;它为自己
的失败而策划,它甚至为自己的毁灭而努力不懈。总而言之,它的关注点是存在,
只要能够存在,它心甘情愿地反对自己。即使它苛刻地对待自己,像苦行僧一样,
并使自己走向毁灭的道路,你也不用感到奇怪。这是因为,它在此处毁灭,又会
在他处重生;人们往往认为它放弃了自己的快乐,其实它只不过是暂时中止了这
种快乐而已,或者是换了其他的快乐。就算它被打败了,而人们也认为它已经失
败了,你依然能够发现它,它虽败犹胜。你所看到的就是自爱的画像,它的全部
生命只不过是一连串大的躁动和不安;海洋就是一幅自爱的生动形象的图景,它
在大海不断涨落、永不停息的波浪中前进,这也正是自爱心动荡不安的思想和永
无休止活动的最可靠的描述。


作者: zis    時間: 2017-12-16 01:39
谁不自爱




歡迎光臨 比思論壇 (http://108.170.5.74/) Powered by Discuz! X2.5